Собственные страхи

Страх несуществующих явлений. Если вдуматься, то окажется, что большую часть своих страхов люди создавали сами своей фантазией и воображением. История магии и религии показывает нам, что сначала люди создавали образы богов, демонов и других представителей потустороннего мира, а потом, трепеща, приносили им жертвы, умоляя не причинять вреда. С годами менялись и представления людей, сатиры и кентавры уступили место чертям и привидениям, однако некоторые персонажи народного фольклора отличались завидным долголетием. На святки у русского народа была традиция рассказывать страшные истории, пугать друг друга. Иногда страхом несуществующих явлений пользуются проходимцы и мошенники, чтобы при его помощи вытянуть у легковерных жертв деньги или имущество. К такой категории, безусловно, относятся цыганки, которые сначала запугивают своих жертв всевозможными напастями, а потом требуют с них вознаграждение за «снятие сглаза» или столь же бессмысленное лечение.

Страх темноты. Французский ученый Жан Бутонье предложил различать «страх в темноте» и «страх темноты». Комментируя такой подход, профессор Жан Делюмо отмечает: «Страх в темноте был присущ первобытным людям, когда ночью они оставались незащищенными от диких зверей и не могли в темноте увидеть их приближение. Чтобы отогнать зверей, представляющих объективную опасность, они зажигали костер. Изо дня в день с приближением темноты страх охватывал людей, которые научились бояться ночных ловушек. Страх в темноте характерен также для младенца, внезапно проснувшегося в ночи. С открытыми глазами, охваченный ужасом, он, кажется, смотрит продолжение кошмарного сна. В этом случае речь идет о „субъективной опасности“. Именно субъективной опасностью можно объяснить чувство страха, которое люди испытывают по ночам. С уверенностью можно сказать, что на основании „объективной опасности“, которой люди подвергались ночью, в течение многих веков человечество населило темноту „субъективной опасностью“. И таким образом страх в темноте постепенно превращался в более общее понятие страха темноты.

Правда, существуют и объективные причины, объясняющие, почему люди так боятся темноты. Наши органы чувств плохо приспособлены к жизни в условиях пониженной освещенности: чувствительные зрительные клетки – колбочки, благодаря которым днем мы различаем цвета и тонкие детали предметов, вечером выключаются и «ночью все кошки серы». Вторая причина страха темноты состоит в особенностях работы нашего мозга, который не терпит «половинчатой» информации и старается заполнить недостающие компоненты элементами прошлого опыта. Поэтому при отсутствии света у человека разыгрывается воображение и он начинает видеть опасность там, где ее нет. Третий фактор, определяющий повышенный уровень страха, связан с тягой людей к себе подобным, если хотите, древним инстинктом «стадной жизни». Без света человек оказывается изолированным от общества и его охватывает чувство незащищенности. Четвертый фактор заключается в том, что в темноте ослабляется социальный контроль (труднее следить за соблюдением законов и моральных норм), и ночью уровень преступности однозначно возрастает, так как у людей появляется соблазн совершить преступления, невозможные днем, что делает темноту особенно опасной.

„Внутренние страхи“. К „внутренним“ страхам можно отнести не только страхи, рожденные фантазией человека, но и страхи собственных мыслей, если они идут вразрез с имеющимися моральными установками. Как известно, великий революционер в психиатрии Зигмунд Фрейд предложил делить сознание человека на три этажа: „ОНО“, „Я“ и „СВЕРХ-Я“. Если попытаться популярно изложить его концепцию, то Я — это наше сознание, в пределах которого мы вольны что-то изменять и принимать осознанные решения. Сверх-Я — это совесть, а так же моральные и социальные установки, которые диктуются обществом. А ОНО отражает темные глубины подсознания, доставшиеся от далеких предков, через которые природа пытается реализовать генетические программы поведения. Такая концепция предполагает, что наше бедное сознание оказывается между прессом бессознательного, стремящимся выжить в этом мире и при этом оставить максимальное количество потомства, и давлением со стороны общества, которое пытается втиснуть поведение каждого человека в жесткие рамки морали и законов. Отсюда возникают внутренние конфликты, отравляющие жизнь большинству людей. Иногда, когда голос бессознательного ОНО приобретает особую настойчивость, пугающую назидательно-правильное сверх-Я, человек начинает бояться собственных мыслей и желаний.

Страх будущего. Родосский философ Гекатон, живший ровно 2000 лет назад, говорил, что человек перестает бояться, когда перестает надеяться. Комментируя его высказывание, Луций Сенека писал: „Как одна цепь связывает страх и пленного, так страх и надежда, столь несхожие между собой, приходят заодно: вслед за надеждой является страх. Я не удивляюсь этому: ведь оба они присущи душе неуверенной, тревожимой ожиданиями будущего. А главная причина надежды и страха — наше неумение приноравливаться к настоящему и привычка засылать наши помыслы далеко вперед. Так предвидение, величайшее из данных человеку благ, оборачивается во зло. Звери бегут только при виде опасности, а убежав, больше не испытывают страха. Нас же мучает и будущее, и прошедшее. Из наших благ многие нам вредят: так память возвращает нас к пережитым мукам страха, а предвиденье предвосхищает муки будущие“.

Сенека пишет, что зачастую мы начинаем бояться будущих несчастий  задолго до того, как они действительно нас настигают, и этими страхами портим себе жизнь. Он пишет Луцилию: «Вероятно, что случится беда. Но не сей же миг! И как часто нежданное случается! Как часто ожидаемое не сбывается! Даже если нам предстоит страданье, что пользы бежать ему навстречу? Может быть это случится, а может, и не случится; пока же нет, рассчитывай на лучшее. Иногда, даже когда нет явных признаков, предвещающих недоброе, душа измышляет мнимые или толкует к худшему слова, которые можно понять двояко, или преувеличивает чью-нибудь обиду. Но ведь если бояться всего, что может случиться, то незачем нам и жить, и горестям нашим не будет предела. Тут пусть поможет тебе рассудительность, тут собери все душевные силы, чтобы отбросить даже очевидный страх, а не можешь, так одолей порок пороком – умерь страх надеждой.

По материалам сайта: http://www.soulline.ru/